Aşağıda “Hekimhan demir madeni kimin?” sorusunu ekonomi penceresinden ele alan, piyasa dinamikleri, bireysel kararlar ve toplumsal refah çerçevesinde düşünmeye sevk eden özgün bir blog yazısı yer alıyor: — Giriş: Kısıtlı kaynak, belirsiz bilgiyle başlayan bir ekonomik analiz Bir ekonomist olarak en temel kısıtımız, kaynakların eksikliği; bu kez “bilgi kaynağı” sınırlılığı önümüzde uzanıyor. Hekimhan demir madeni kimindir sorusuna dair kamuya açık bilgiler sınırlı, bazen tutarsız ya da güncel olmayan veriler mevcut. Bu durumda analizimiz, elimizdeki veriler üzerinden kuracağımız senaryolara dayanmalı; seçimlerimizin sonuçlarını tartmalı; bilinmeyene açık kapılar bırakmalı. Bilginin belirsizliği, ekonomi modellerinde “asimetri”, “bilgi eksikliği” gibi paradokslarla karşılaşmamıza neden olur — ama…
Yorum BırakOyun ve Eğlence Yazılar
Hedonizm Kim Savunur? Kültürlerin Aynasında Zevkin Antropolojisi Bir Antropoloğun Meraklı Girişi Her kültür, mutluluğu farklı biçimlerde tanımlar. Bir antropolog olarak, yeryüzünün dört bir yanında insanların “iyi yaşam” arayışına tanıklık ederiz. Kimi toplumlar mutluluğu ritüellerde, kimileri paylaşımda, kimileri ise sessiz bir yalnızlıkta bulur. Hedonizm, bu evrensel arayışın en parlak ve tartışmalı biçimlerinden biridir. Fakat bir soru kalır geriye: Hedonizm kim savunur? Bu soruya yalnızca felsefi değil, antropolojik bir gözle yaklaşmak gerekir. Çünkü hedonizm, bireyin haz arayışı kadar, toplumun değer sisteminde kendine biçtiği yerle de ilgilidir. Haz Kültürü: Ritüellerin ve Sembollerin Dili Antropolojik açıdan bakıldığında, haz bir davranış değil, bir semboldür. İlkel…
Yorum Bırak“Hakkını Helal Et” Ne Demek? Tarihsel Kökleri, Güncel Tartışmaları ve Gündelik Hayata Yansımaları “Hakkını helal et” ifadesi, Türkçe’de birinden gönül rızasıyla alacak, beklenti ya da incinmişlik gibi hak iddialarından vazgeçmesini istemek anlamına gelir. Bu söz, yalnızca bir nezaket kalıbı değildir; İslam hukukunda “hak” kavramı, ahlâk, toplumsal barış ve kişisel vicdanla iç içe gelişen çok katmanlı bir dünyanın kapısını aralar. Hak, Helal ve Helalleşmenin Kavramsal Çerçevesi İslam düşüncesinde hak, genel olarak iki başlıkta ele alınır: Allah’ın hakları (huqûqullâh) ve kulların hakları (huqûq al-‘ibâd). “Helal” kökü, “hak ve sınırların gözetildiği alan”ı çağrıştırır. Gündelik dilde “helal etmek”, kul hakkı bakımından ibra (bir alacaktan…
Yorum BırakHacamat İzi Kalır Mı? Ekonomik Perspektiften Bir Analiz Giriş: Kaynakların Sınırlılığı ve Seçimlerin Sonuçları Ekonomi, sınırlı kaynakların sonsuz ihtiyaçlar arasında nasıl dağıtılacağıyla ilgilidir. Her birey, sağlık, zaman ve para gibi kaynaklarla yaptığı seçimler sonucunda farklı sonuçlarla karşılaşır. Hacamat gibi geleneksel tedavi yöntemleri de, bu sınırlı kaynaklar çerçevesinde önemli bir seçim konusu haline gelir. Ancak, hacamat gibi uygulamalara dair endişeler yalnızca ekonomik değil, aynı zamanda sosyal ve kişisel sonuçlar doğurabilir. Hacamatın, özellikle ciltte iz bırakıp bırakmadığı konusu da, bu uygulamanın bireysel seçimler ve toplum üzerindeki etkileri ile ilgili önemli bir sorudur. Bu yazıda, hacamatın bıraktığı izlerin ekonomiye olan etkilerini, piyasa dinamikleri…
Yorum BırakOsmanlı’da Kanun Nedir? Adaletin Tarih Sahnesindeki Sessiz Gücü Tarihin sayfalarını karıştırırken bazen bir kavramla karşılaşırız ki, o kavram bir medeniyetin bütün ruhunu taşır. “Kanun” Osmanlı için işte böyle bir kelimeydi. Bugün sana sadece bir hukuk terimi anlatmayacağım; 600 yıllık bir imparatorluğun düzenini, adalet anlayışını ve insan hikâyelerini birlikte keşfedeceğiz. Hazırsan, zamanın perdesini aralayalım. Kanun Ne Demekti? Osmanlı’da Hukukun Kalbi Osmanlı’da “kanun” kelimesi Arapça kökenli “kānūn”dan gelir ve anlamı “kural, düzen, ölçü” demektir. Devlet yönetiminde ise kanun; sultanın iradesiyle çıkarılan, şer’i hukuku tamamlayan ve toplum düzenini sağlayan yazılı kurallara verilen isimdi. Yani kısaca, şer’i hukuk (İslam hukuku) dinin hükümlerini belirlerken, kanunlar…
Yorum BırakÖzet: Kırım Kongo kenesi çoğunlukla Hyalomma cinsindendir; hızlı hareketi, bantlı uzun bacakları ve uzun ağız parçalarıyla ayırt edilir. Ancak tür tanımlaması zordur; riskli bölgede her kene potansiyel taşıyıcı kabul edilmelidir. Kırım Kongo Kenesi Nasıl Anlaşılır? Çok Yönlü, Tartışmaya Açık Bir Rehber Farklı Açıları Sevenlere Samimi Bir Giriş Doğada yürürken paçamıza tutunan küçücük bir misafir, bazen koca bir topluluğun gündemini belirleyebiliyor: kene. “Kırım Kongo kenesi nasıl anlaşılır?” sorusunu sadece biyolojiyle değil, günlük pratiklerle, toplumsal etkilerle ve hep birlikte düşünebileceğimiz sorularla ele almak istiyorum. Veriye meraklı okurlar için sahadan gözleme dayalı ipuçları; toplumsal boyuta önem verenler için kırsal yaşam, hayvancılık ve sağlık…
Yorum BırakGüneş Sistemi Nedir 3. Sınıf? Ekonomik Bir Bakışla Kaynakların Güneş Etrafında Dansı Bir ekonomistin gözünden evrensel kaynak yönetimi Bir ekonomist için evrenin düzeni, sadece fiziksel yasaların değil, aynı zamanda kaynakların sınırlılığı ve seçimlerin sonuçları üzerine kuruludur. “Güneş sistemi nedir 3. sınıf?” sorusu çocuklara gezegenleri öğretmekle ilgilidir; ancak bir ekonomist için bu soru, kaynak dağılımı, denge ve sürdürülebilirlik kavramlarını hatırlatır. Çünkü Güneş Sistemi, adeta bir ekonomik ekosistemdir — her gezegen kendi payını alır, her yörünge kendi dengesini korur, her enerji akışı bir maliyettir. Güneş: Ekonominin merkezi, enerji piyasasının kalbi Tıpkı ekonomik sistemlerde olduğu gibi, Güneş Sistemi’nin de bir merkezi vardır: Güneş.…
Yorum Bırak“Güneş Bir Madde midir?”: Tarihin Işığında Bilginin Evrimi Bir tarihçi olarak her sabah gökyüzüne baktığımda yalnızca ışığı değil, insanlığın binlerce yıllık merakını da görürüm. Güneş, insanlığın hem rehberi hem gizemidir. “Güneş bir madde midir?” sorusu, aslında yalnızca bilimsel bir merak değil, tarihin her döneminde insanın evreni anlama çabasının sembolüdür. Bugün bu soruya yanıt ararken, insanlığın bilgiden inanca, mitolojiden bilime uzanan yolculuğunu yeniden okuyalım. Antik Dünyada Güneş: Tanrı mı, Madde mi? İlk uygarlıkların gökyüzüne baktığı dönemlerde, güneş yalnızca bir ışık kaynağı değil, doğrudan bir tanrıydı. Mısır’da Ra, yaşamın ve kudretin sembolüydü; Sümer’de “Utu”, adaletin tanrısı olarak doğudan yükselirdi. Bu toplumlar için…
Yorum BırakBronzlaştırıcı Yağlar Nasıl Kullanılır? Psikolojik Bir Bakışla Beden, Algı ve Işığın Arzusu Bir psikolog olarak insan davranışlarının ardındaki görünmez dinamikleri anlamaya çalışırken, bazen en sıradan görünen eylemler bile derin bir iç dünyayı yansıtır. Bronzlaştırıcı yağlar nasıl kullanılır? sorusu da ilk bakışta basit bir kişisel bakım rutini gibi durur; oysa bu eylemin ardında, benlik algısı, sosyal onay ve duygusal doyum gibi çok katmanlı psikolojik süreçler yer alır. Çünkü bronzlaşmak, yalnızca cilt tonunu değiştirmek değil, görünür olma arzusu ile içsel değer algısının kesiştiği bir deneyimdir. Bilişsel Psikoloji: Aynadaki Benlik ve Algının Oyunları Bronzlaştırıcı yağ kullanımı, bilişsel düzeyde bir benlik sunumu stratejisidir. İnsan…
Yorum BırakKap Gelmek Ne Demek? Bir Kelimenin Ardındaki Duygu Dolu Hikâye Bazen bir kelime, sayfalar dolusu duyguyu taşır içinde. “Kap gelmek” de onlardan biri. Kulağa sıradan gibi gelir ama aslında hayatın içinden, ilişkilerin derinliklerinden ve insanın iç dünyasından izler taşır. Bugün sana bir hikâye anlatmak istiyorum. İçinde çözüm odaklı bir adam, empatik bir kadın ve “kap gelmek” kavramının tam kalbine dokunan bir yolculuk olacak. Belki sonunda kendi hayatında da bu kelimeyi yeniden düşünmeye başlayacaksın. — Bir Kelimenin Yolculuğu: “Kap Gelmek”in Hikâyesi Küçük bir kasabada, yağmurlu bir sonbahar sabahıydı. Yıllardır birlikte olan Elif ve Cem, bir kez daha aynı konunun etrafında dönüp…
Yorum Bırak